زين العابدين شيروانى
مقدمه و پيشگفتار 30
رياض السياحة ( فارسى )
تعليقات رياض السياحة قبل از شروع به بررسى و تدوين تعليقات ضرورى بر رياض السياحة ناگزير از تذكرى كوتاه هستم . زيرا عدهاى كه آشنائى با سبك تحقيق و پژوهش ندارند فكر مىكنند اين خدمت ارزنده و علمى و تحقيقى ( تعليقنويسى ) نوعى اسائه ادب نسبت به مؤلف بزرگوارى است درصورتىكه نه تنها اسائه ادب محسوب نمىشود بلكه عالىترين و والاترين ادب نسبت به شخصيتى علمى و تحقيقى است زيرا تعليق نويس در مسير تحقيق و پژوهش مؤلف عاليقدر زحمات و رنجهاى تحقيق را تحمل مىنمايد تا اثر مؤلفى عظيم الشأن بدون كوچكترين ايراد و نقصى منتشر شود . زيرا در گذشته وسائل چاپ چون امروز وجود نداشت كه مؤلف تا انتشار اثر خود نظارت كلى بر آن داشته باشد بلكه اثر مؤلف را دستنويسى نموده چند نسخه تهيه مىكردند و چه بسا ديده شده است كه نسخههاى دستنويس با هم اختلاف داشتند يا جاى افتادگى در بعضى از نسخهها ديده مىشود بهنگام چاپ محققى مسئوليت تصحيح و مقابله نسخهها را عهدهدار شده در پاورقى موارد اختلاف را متذكر مىشد . و يا اينكه بر اثر نبودن كتابخانههاى مجهز با تجهيزات امروز كه آثار بزرگان را از گزند حوادث محفوظ نگاه دارد موجب مفقود شدن يا صفحه افتادگى از آثار شخصيتها مىگرديد چنان كه جلد ثانى رياض السياحة مفقود شده است . ديگر اينكه مؤلف بزرگوارى با تمام مقام علمى كه داشته بر اثر در دسترس نبودن منابع تحقيق مورد نياز به آنچه دست يافته اكتفا كرده رد يا قبولى را پذيرفته است . در حالى كه اگر با منابع و مصادر ديگرى برخورد مىفرمود در استنباط خود تجديد نظر مىكرد . به همين جهت تعليقات بر آثار بزرگان بهترين و عالىترين عرض ادب و اخلاص به ساحت مؤلف محسوب مىشود . فقير به منظور تكميل تحقيقات و زحمات قطب العارفين حاج زين العابدين شيروانى بر قسمت سلاسل صوفيه كتاب شريف رياض السياحة كه از صفحهء 333 آغاز مىشود و در صفحهء 343 ختم مىگردد و ارباب تحقيق هم تذكراتى در اين زمينه داده بودند تعليق نوشته شود ، باشد اين عرض ادب به ساحت اقدس حضرات مشايخ طريقت